安徽金寨--无产阶级文学家蒋光慈的三段婚姻

实事求是新闻社安徽电《首席记者侯震斌 特约记者王红卫 胡遵远》9月9日金寨特别报道，蒋光慈，安徽金寨人，无产阶级文学的拓荒者，编辑有《太阳月刊》、《时代文艺》、《新流》、《拓荒者》等文学杂志；著有诗集《新梦》、《哀中国》，小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等革命作品。一生宣传革命文学。其文学作品影响深远，胡耀邦、陶铸等老一辈革命家就是读着他的书，而毅然决然地走上了革命道路。蒋光慈一生坎坷，有着三段婚姻故事。

与王书英的第一段婚姻。王书英比蒋光慈大三岁，自幼和蒋光慈在一起玩耍，人心灵手巧。但是蒋光慈对其只是一种哥哥对妹妹的情感，觉得王书英更像是他的家人，并且当时蒋光慈在心里也确定了他未来的伴侣是什么样的人——必须是一个满怀革命信念的人，是一个索菲亚式的人，是一个能与他共赴革命前线的人。他回绝了与王书英的婚事。他的父亲蒋从甫也没有亏待王书英，而是把她当成女儿另嫁了本乡其他人，并赔了很多嫁妆。

与宋若瑜的第二段婚姻。宋若瑜，1903年5月27日出生在河南省汝县农村，家境贫寒，少年时即随父母流落到开封，在开封省立第一女子师范读书。读书期间，她深受秋瑾密友丁明德老师影响，向往革命。蒋光慈在芜湖读书时与宋相识，通过书信往来与了解，蒋光慈逐渐把她视为心目中的索菲亚，是可以共同奔赴革命的伴侣。但是在他们结婚前一年，宋却查出患有肺结核。蒋光慈毅然决然选择与她结婚，婚后不到三个月，宋即病逝于庐山牯岭医院。

宋若瑜是蒋光慈苦心追求、自由恋爱的第一位年轻女性。1920年6月，蒋光慈给宋若瑜发出了第一封信，虽心中充满着爱意，但笔端并没有挑明。不过，蒋光慈已把她作为心中的“索维亚”。1921年初夏，蒋光慈受上海共产主义小组派遣，到苏俄莫斯科东方共产主义劳动大学留学。学习期间，引起一位苏联姑娘的注意，表示愿意与他结婚，愿意跟随他去苦难中的中国，但都被蒋光慈婉言谢拒了，因为他心中想着的是身在祖国的那位“苏维亚”。蒋光慈学成归国，急切地给在河南信阳省立第二女子师范任教的宋若瑜，发出了正式求爱信。其实，当时的宋也正等着心中爱慕的人能发出这样的信函。以后，两人间书信往来不断。在2O世纪早期，对自由恋爱还是难以接受的。宋若瑜的母亲，不同意女儿的行为。为改变母亲的固执态度，宋若瑜于1925年7月，拉着母亲从河南来到北京，住了半个月。封建思想的母亲，为蒋光慈的横溢的才华和革命精神所感动，不仅同意女儿与之来往，而且确定了女儿与这个小伙子之间的终身关系。

然而，就在这一年的年底，宋若瑜发现自己患上肺结核，几经治疗，也恢复不了健康，对此，蒋光慈十分关怀和焦虑。当他从北京回到上海工作以后，及时邀宋若瑜到上海去看病。蒋光慈安排宋若瑜一边治疗，一边到上海美专听她喜爱的图画课。为使她生活上方便，更能让其安心地治病，1926年的中秋节前后，在蒋光慈的强烈要求下，他们结婚了。蒋光慈白天在上海大学教书，夜晚写作，宋若瑜在尽着贤妻的职责，生活上精心照顾他，帮他誊清文稿，两人都感到满意与幸福。可是婚后不到一个月，宋若瑜即肺病大发，经医院确诊：肺结核已是第三期，只有到此病医疗条件最好的庐山牯岭医院，才有挽救的希望。之后，蒋光慈奔波于上海与庐山之间，完成大学教学和护理爱妻双重任务。他的《橄榄》、《逃岳》等小说，就是完成于妻子的病榻前。可惜的是，再深情地爱也救不了爱人的命。当年11月6日，宋若瑜即病逝于医院。面对如此残酷的现实，蒋光慈悲痛欲绝，为了永久地纪念，他把与亡妻两人间的往来通信，集中起来以《纪念碑》为名出版成书；写下《牯岭遗恨》等长诗，表达他对亡妻的深深爱恋，每当他想起“在云雾弥蒙的庐山的高峰，有一座静寂的孤坟”时，他总有种痛不欲生的感情。

与吴似鸿的第三段婚姻。吴似鸿，女，1907生，1990逝世。浙江绍兴人。出身贫寒，11岁入小学，毕业后进绍兴女子师范，成绩优异。五四后，为新思想新文化所激荡，曾在《棠棣之花》中扮演刺客角色。1926年冬，北伐军到绍兴，出任绍兴女师自治会会长和绍兴妇女协进会会长。1928年，开始在《新女性》发表作品。1949年后，由四川重庆调浙江省文联工作，后回绍兴州山。

死去的亡妻再也不能复活。1929年年底，蒋光慈组建完“太阳社”东京支部后，回到上海。党派他去“南国社”协助田汉工作。工作中，田汉见到独身经年的蒋光慈尚未从悲痛亡妻的情感中解脱，就将新华艺术大学西洋画系学生、“南国社”成员吴似鸿介绍给他做了朋友。吴似鸿才思敏捷，热爱文学，加上人也长得漂亮，又有田汉的介绍，蒋光慈便和吴似鸿处起了朋友。从相识、相处，蒋光慈逐步把对亡妻的怀念转移到对今人的相爱。而吴似鸿对于这位“瘦嫩的脸形，瘦长的身躯，讲话时微露出雪白整齐的牙齿”的风度翩翩的学者，也有种难言的爱慕。但是，她既愿意接受“生活在一起”的要求，又不想中断自己的学业。于是她给蒋光慈答复：“我要读书!”蒋光慈告诉她：“我不会妨碍你读书。我们生活在一起，我写我的小说，你读你的书，生活上可以互相照顾。”就这样，1930年春节前几天，俩人结婚了。新婚开始的一段时间，双方和谐而愉快，蒋光慈看书、写作和主编《拓荒者》杂志，吴似鸿则自己习画。蒋光慈对新婚妻子是满意的，他把结婚的消息，告诉了在日本的朋友，告诉了家乡父老，还请父亲领着孙子到上海他的小家庭住了一个多月。大家都赞赏他们的美满婚姻。

对于蒋光慈保留亡妻宋若瑜衣饰等遗物，吴似鸿认为是对爱情的纪念和忠贞，也予以认同。可是，之后恶劣的政治环境，使他们生活再也不能安定，两人之间逐渐产生了矛盾。

蒋光慈选择吴似鸿，倒不是觉得吴似鸿多么革命，而是文静、乖巧。也许是当时蒋光慈已经生病，经过人生的历练，也知道理想的婚姻的可遇不可求，而最终选择了吴似鸿。但吴似鸿毕竟是新女性，她也有着自己的想法。对于选择什么样的恋人，蒋光慈似乎是兜了一个圈，但最终也没有兜回来。

金寨县党史县志档案局  喻林源